绍兴随身香囊空袋

国潮小物——香囊荷包。古人酷爱香囊。香囊，源于佩囊发展而来，古人衣服上没有口袋，一些随身携带的必需品，如手巾、钱币、珠宝等，多贮放于这种囊内，外出时则将其佩于腰间，故谓之“佩囊”，又称“荷囊”。香包的起源还有几种说法：其一是以前人们在野外住宿，为防止毒蛇叮咬，把中草药用树叶包起来放在旁边，起驱虫的作用。后来改用布和丝绸，慢慢成为一种装饰物、吉祥物。其二是香包作为行军打仗时传递机密和舒心的工具，历史成为“锦囊”，三国时诸葛亮给赵云的“锦囊妙计”的装信之物就是香包。其三是有未嫁女儿的人家要临街修阁楼，四面开窗，选婿时女子上阁楼，抛香包给相中之人以作定情之物。当代社会，大部分人已不会女红，大多称自己为“手残党”，为心爱的人绣一个香囊已成为奢望遥不可及的事情。然而随着中国工业化的发展，香囊的工艺也不再局限在手工上，表诚意，也不一定是亲手绣，目前我们在市面上见到的大多为织绣或刺绣工艺，呈现的画面更加精细。而香囊的应用场景也不单单局限在随身配饰，也可挂在包包、车车上。当代荷包，不单单传承了中国人天生就爱美的传统，还将精美画面与吉祥语结合，满足人们向阳而生的精神需求。端午节为什么佩戴香囊？绍兴随身香囊空袋

香囊又名香袋、花囊，也叫荷包。它是古代汉族劳动妇女创造的一种民间刺绣工艺品。是以男耕女织为标志的古代汉族农耕文化的产物，是越千年而余绪未泯的汉族传统文化的遗存和再生。 香囊用五色丝线缠成的。 它是用彩色丝线在彩绸上绣制出各种内涵古老神奇、博大精深的图案纹饰，缝制成形状各异、大小不等的小绣囊，内装多种浓烈芳香气味的中草药研制的细末。古代的香囊是用来提神的，也有用香料来做的，因其香适合很多人的喜欢，后逐步改为纯香料。绍兴艾草香囊定制端午节香囊香包的寓意和象征。

《红楼梦》中，在王善保家的为主要挑唆人的抄检大观园行动中，这个可恶的婆子是搬起石头砸自己的脚，其他房里的丫头们都没有查出什么违禁物品，偏偏是迎春房里的大丫头司棋----她的外孙女被查出了许多违禁物品，还牵出了一段地下恋情----迎春和表弟潘又安私定终身。这些违禁物品中，有一张潘又安给司棋写的一张大红双喜笺帖，上面写道：“上月你来家后，父母已觉察你我之意。……再所赐香袋二个，今已查收外，特寄香珠一串，略表我心。千万收好。表弟潘又安拜具”。司棋赠送潘又安的荷包本是为了传达情意，却变成了她既丢工作、又丢面子的导火索。司棋为此被撵出了大观园。在一百二十回通行本《红楼梦》中，被撵回家的司棋心情抑郁，其母亲又不允许其嫁给潘又安，司棋愤而撞墙而亡，继而潘又安也相继抹了脖子随司棋而去。朗朗乾坤、昭昭明月，却容不下一对情深意切青年男女，逼得他们只能在阴间相会了，可惜、可叹、可悲、可愤！

香囊的传说故事。《晋书贾午传》中记载了贾充的小女儿贾午与她父亲贾充的幕僚韩寿相恋的故事，幽会时贾午以西域的香料相赠，不料上朝时韩寿身上的香味被贾充察觉，他猜到了事情的原由以后，没有责怪女儿，而是让女儿嫁给了韩寿，并因此成就了一段千古佳话。这西域之香应该由贾午装在自己亲手做的香囊里相赠，才不算辱没了贵重礼物和女儿家的一番情意。《红楼梦》里林黛玉也曾给贾宝玉做过香囊，每一针都凝结着她的情思。有一回写黛玉误会宝玉把她送他的香囊送了人，赌气把正在做的另一个剪了，香囊却是宝玉贴身戴着，怎么会送人？当芳华不再、红雨落尽的时候，见香囊犹见伊人，却只怕宝玉已是不忍再看了。“成泥做土香如故,却为谁?零落成泥碾作尘，只有香如故。”如今的人们通常在每年端午节前后给孩子们佩戴香囊，以求驱虫、避邪、保平安。香囊批发的厂家求推荐的。

香囊在《诗经》的一些篇章里已有描述，说明早在约3000年前就有了香包。《礼记》云：“五采谓之绣。”香包用青赤黄白黑五色丝线刺绣而成，色彩绚丽，自然有装饰衣着、把玩欣赏之审美功用，又因填有特殊的中药材，兼有驱邪、除菌、爽神功效。绍兴轶风文化创意有限责任公司位于古城绍兴，主营香囊等织绣文创衍生品开发，公司团队坚持将中国传统文化、地域城市文化与年轻的IP潮流文化结合，实现文化衍生品牌价值转化。如有需要批发香囊香包可以联系我司。汉服配饰香囊荷包香包。舟山香包香囊

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汉朝的时候出现了一种叫“绶囊”的方形包，而这时的“包包”因为皇上常常用它来赏赐有功之臣，于是便成了身份、地位的象征。据《宋书·礼志五》记载，“汉代着鞶(pán)囊者，侧在腰间。或谓之傍囊，或谓之绶囊。然则以此囊盛绶也。”而且，正因为此时的“包包”与使用者的身份、地位相联系所以，包包的图案、色彩等都有明确的规定。比如北朝时期“鞶(pán)囊，二品以上金缕，三品金银缕，四品银缕，五品、六品彩缕，七、八、九品彩缕，兽爪鞶(pán)囊，官无印绶者，并不合佩鞶囊及爪”。绍兴随身香囊空袋

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